وإن الله سبحانه وتعالى لاینتفع من صلاتنا شیئاً ولاینقصه شیئاً إذا ترکنا الصلاة، بل الصلاة تمنحنا النزاهة والتزکیة وتجنبنا الرذیلة کما أن عدم إهتمامنا بالصلاة له آثار روحانیة وإجتماعیة بالإضافة إلی العذاب الإلهي یوم القیامة.

وعندما تکون الصلاة رمزاً للعبودیة فإن الصلاة تعبّر عن العبودیة لله.

وإن الصلاة تذکرنا بالله سبحانه وتعالی وذکر الله یجنبنا الظلم والفساد وإننا نصلي لنحيي ذکر الله في قلوبنا وأن نتذکر إننا عباد الله وهو الرب القادر ولا یجور للعبد العمل بما لایرضیه الرب الخالق.

وقال  الله تعالی " وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي" (سورة طه / 14) ثم یقول تعالی "إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ"(العنکبوت / 45).

رغم أن الصلاة تتمثل في کل عمل یعبر عن عبودیتنا لله ولکن الله یأمرنا بالعبودیة بهذه الطریقة دون غیرها ولهذا علینا إقامة الصلاة کما أمر الله تعالی.

مقتطفات من كتاب "معرفة الصلاة" للمفسر الايراني للقرآن "الشيخ محسن قرائتي"