معارف - اندیشه

تعلیم سلوکیِ فلسفه‌محور؛ نسبت عقل و شهود در اندیشه دینانی

تعلیم سلوکیِ فلسفه‌محور؛ نسبت عقل و شهود در اندیشه دینانی

محمدجواد ادبی، پژوهشگر فلسفه و عرفان، در نشست بین‌ المللی «ماجرای فکر فلسفی در اندیشه‌های غلامحسین ابراهیمی دینانی»، با تمرکز بر نسبت فلسفه و عرفان، به بررسی نگاه ابن‌ عربی به سلوک عرفانی از منظر فلسفی پرداخت و در ادامه، نقدهای غلامحسین ابراهیمی دینانی به این سنت فکری را تبیین کرد.
راه نجات تفکر در ایران، بیداری خرد جاودان ایرانی است

راه نجات تفکر در ایران، بیداری خرد جاودان ایرانی است

استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی با تشریح سه مواجهه تاریخی ایرانیان با تفکر، فلسفه اسلامی را حاصل کنش خلاق اندیشه ایرانی با عقل یونانی و آموزه‌های دینی دانست و روایت استاد ابراهیمی دینانی را روایتی متمایز و بنیادین از این سنت فکری ارزیابی کرد. او با بیان اینکه مواجهه معاصر ایران با فلسفه جدید غربی در افق خرد ایرانی صورت نگرفته است، تأکید کرد: راه برون‌رفت از رکود فکری، احیای خرد جاودان ایرانی و گفت‌وگوی فعال با سنت و مدرنیته است.
دینانی؛ از فلسفه سنتی تا چالش سیاست‌زدایی در حکمت متأخر

دینانی؛ از فلسفه سنتی تا چالش سیاست‌زدایی در حکمت متأخر

احمد بستانی، پژوهشگر فلسفه سیاسی، با تأکید بر جایگاه برجسته دکتر غلامحسین دینانی در فلسفه اسلامی معاصر، معتقد است میراث فکری او در عین برخورداری از قوت‌های مهم تاریخی و فلسفی، در نهایت ذیل سنتی قرار می‌گیرد که پرسش از «امر سیاسی» را به حاشیه رانده و همین امر، راه را برای بهره‌برداری‌های ایدئولوژیک از فلسفه اسلامی هموار کرده است.
از فصاحت قرآن تا انتقادات زحیلی به وهابیت و سلفیون

از فصاحت قرآن تا انتقادات زحیلی به وهابیت و سلفیون

رئیس انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، گفت: براساس اعتقاد وهبه الزحیلی؛ صاحب تفسیر المنیر، اساس رابطه مسلمین با کشورهای دیگر مبتنی بر صلح است و او معتقد بود نظریه هانتینگتون و برخورد تمدن‌ها ضد بشری است و قرآن، گفت و گوی تمدن‌ها را مورد تأکید قرار داده است.
فلسفه اسلامی، حکمت ایرانی و چالش لوگوس

فلسفه اسلامی، حکمت ایرانی و چالش لوگوس

کنفرانس بین‌المللی «ماجرای فکر فلسفی در اندیشه‌های غلامحسین ابراهیمی دینانی» صحنه بازخوانی و نقد میراث فکری این فیلسوف معاصر بود؛ نشستی که در آن سیر تحول اندیشه دینانی از قاعده‌نویسی در فلسفه اسلامی تا مواجهه با عقل، زبان، سنت ایرانی و «دیگری» فلسفی، از سوی اندیشمندان و پژوهشگران به بحث گذاشته شد.
پروژه فکری دینانی؛ جمع دین، فرهنگ و علم زیر چتر عقلانیت فلسفی

پروژه فکری دینانی؛ جمع دین، فرهنگ و علم زیر چتر عقلانیت فلسفی

کنفرانس بین‌المللی «ماجرای فکر فلسفی در اندیشه‌های غلامحسین ابراهیمی دینانی» امروز با حضور جمعی از استادان و پژوهشگران فلسفه و جامعه‌شناسی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. محور این نشست بررسی میراث فلسفی و جایگاه استاد دینانی در تداوم و تحول تفکر فلسفی معاصر ایران و جهان اسلام بود.
پژوهش‌های بنیادین علوم انسانی محور مراسم تجلیل از پژوهشگران کشور

پژوهش‌های بنیادین علوم انسانی محور مراسم تجلیل از پژوهشگران کشور

آیین تجلیل از پژوهشگران برتر معارف اسلامی کشور امروز، ششم دی‌ماه، در دانشگاه تهران برگزار شد و همزمان از طرح ملی افکارسنجی «نشان دانشگاه» رونمایی شد؛ مراسمی که بر نقش پژوهش‌های علوم انسانی در ارتقای آموزش و تحقق تمدن نوین اسلامی تأکید داشت.
پژوهش‌های نوین معارف اسلامی؛ پیشران ارتقای استادان و تصمیم‌سازی علمی در دانشگاه‌ها

پژوهش‌های نوین معارف اسلامی؛ پیشران ارتقای استادان و تصمیم‌سازی علمی در دانشگاه‌ها

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: پژوهش‌های هدفمند معارف اسلامی علاوه بر ارتقای استادان و مدرسان دروس، می‌توانند مسائل دانشی، بینشی و نگرشی دانشجویان را حل کرده و نقش پیشران آموزش و تصمیم‌سازی را در دانشگاه‌ها ایفا کنند.
آسیب‌های فضای مجازی و خلأ سیاست‌گذاری تربیتی در دانشگاه‌ها

آسیب‌های فضای مجازی و خلأ سیاست‌گذاری تربیتی در دانشگاه‌ها

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، در آیین تجلیل از پژوهشگران برتر معارف اسلامی، با اشاره به آثار پنهان آموزش مجازی در دوران کرونا، بر لزوم پیمایش‌های علمی برای سیاست‌گذاری دقیق در آموزش عالی کشور تأکید کرد.
عشق؛ هنر شریف رهایی از خود و راه رسیدن به هستی

عشق؛ هنر شریف رهایی از خود و راه رسیدن به هستی

حجت‌الاسلام قاسم کاکایی در شرح معنای عشق از منظر حافظ، عشق را هنر شریف آدمی خواند؛ هنری که نه چون دیگر هنرها مایه‌ فخر و هرمان، بلکه راه رهایی از نفس و رسیدن به اصل هستی است. به باور او، هرچه عالم شدن و پارسا بودن می‌تواند از انسان «من» بسازد، عشق «من» را می‌سوزاند تا «او» پدیدار شود و همین سوختن، شریف‌ترین هنر آدمی است.