ایجاد تحولات اجتماعی توسط حضرت زینب(س) بعد از عاشورا

به گزارش ایکنا از همدان، حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب شعبانی موثقی، نماینده ولی فقیه در استان همدان، امروز ۷ بهمن‌ماه در مراسم عزاداری رحلت حضرت زینب(س) و جلسه اخلاق رسانه که به همت هیئت زینبیون همدان برپا شد، اظهار کرد: از منظر مکتب تشیع حکومت منسوب به پیامبر(ص) است، بعد از ایشان که امام علی(ع) به امامت رسید، حکومت بخشی از رسالت ایشان به عنوان امام است و این رسالت ذیل اداره دین و دنیا که وظیفه اصلی امام است تعریف می‌شود، اینطور نیست که تنها رسالت امام، حکومت باشد.

شعبانی با اشاره به اینکه در تاریخ خلیفه دوم بر خلاف تمام اشکالاتی که به او وارد است اما فردی زاهد و اهل زهد بود، گفت: بر خلاف معاویه که ۳۵ یا ۴۰ سال در شام حکومتی اشرافی و همچون پادشاهان روم تشکیل داده بود که کاخ سبز او معروف است، عمر فرد بسیار ساده زیستی بود. اما شیوه حکومت‌داری مسئله‌ای است که عملکردهای حاکم به تنهایی برای قضاوت کافی نیست بلکه مشروعیت آن حائز اهمیت است، در اسلام حکومتی مشروع است که از آن بهتر حکومتی نباشد.

امام جمعه همدان با اشاره به اهمیت نقش رسانه و اینکه حتی رسانه می‌تواند وقایع جامعه را طور دیگری به نمایش بگذارد، تصریح کرد: جریان رسانه مردم را به جایی رساند که وقتی امام علی(ع) به شهادت رسید، مردم تعجب کردند که ایشان مگر نماز می‌خواند، این نتیجه جریان رسانه است که امیرالمؤمنین علی(ع)، فردی که روزانه فقط هزار رکعت نماز می‌خواند، به عنوان فردی بی‌نماز در جامعه معرفی شد.

شعبانی با بیان اینکه همواره در طول تاریخ جریان باطل در ایجاد فضاهای رسانه‌ای و همراه کردن مردم با خود بسیار قوی عمل کرده است، بیان کرد: شبکه‌سازی‌های معاویه آنقدر قوی بود که برخی به امام علی(ع) گفتند کمی مثل معاویه باش، ایشان فرمودند تقوا دست مرا بسته است، آنچه به عنوان سیاست از آن نام می‌برید سیاست نیست بلکه فریبکاری و حیله است. طبیعی است کسی که تقوا ندارد، برای زمین زدن رقیب خود به هر تهمت، دروغ و حیله‌ای دست بزند.

وی ادامه داد: این سؤال پیش می‌آید که با این حجم از تبلیغات گسترده آیا جریان باطل این توانایی را نداشت که در ماجرای کربلا پس از به شهادت رساندن ۷۲ تن از یاران امام، قائله را در همانجا به نفع خود تمام کند؟ دشمن این توان و قدرت را داشت اما باید اذعان کرد پس از واقعه کربلا یک زن (حضرت زینب(س)) توانست به تنهایی جریان عمیق رسانه‌ای ایجاد کند؛ جریانی که علی بن ابی‌طالب(ع) را خانه‌نشین و بی‌نماز معرفی کرده بود.

شعبانی بیان کرد: حضرت زینب(س) در شام با وجود اسارت کاری کرد که یزید که دیروز با افتخار دم از کشتن امام حسین(ع) می‌زد، از ترس، به شهادت رساندن سیدالشهدا(ع) را انکار می‌کرد و عبیدالله بن زیاد را لعنت می‌کرد که چرا حسین(ع) را به شهادت رسانده است.

نماینده ولی فقیه در استان با بیان اینکه حضرت زینب(س) خود به تنهایی رسانه بود که توانست تحولات اجتماعی را ایجاد کند، ابراز کرد: یک زن جریانی را بهم می‌زند که سرکرده واقعه عاشورا(یزید)، کاری که انجام داده را انکار می‌کند، حضرت زینب(س) به خوبی لایه‌های نفوذکرده در جریان‌های اجتماعی را تشخیص داد و به موقع با ایجاد جریان رسانه‌ای، دست قاتلان حسین(ع) را رو کرد.

وی با اشاره به اینکه این شخصیت بزرگ اجتماعی دارای صفتی است که در ادبیات دینی ما به آن حکمت می‌گویند، یادآور شد: حکمت یعنی فرد بداند در هر موقعیت چه رفتاری و یا چه سخنی را بیان کند؛ حضرت زینب(س) در جریان رسانه‌ای زمان خود حکیم بود؛ بانویی که به گفته امام سجاد(ع)، عالمه بدون معلم است.

شعبانی با اشاره به آیه ۸۴ سوره اسراء «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ» گفت: در تربیت افراد محیط تأثیرگذار است و دلیل اینکه اسلام بر سلامت فضای جامعه اینقدر تأکید دارد، این است که سلامت محیط در سلامت شاکله افراد تأثیر دارد. شاکله حضرت زینب(س) نیز در مقام پدر و مادرش رشد پیدا کرد، این بانو در محیطی پرورش پیدا کرد که محل رفت و آمد جبرئیل بوده است.