سیمای حکومت مهدوی در دولت مردمی شهید رئیسی
یک پژوهشکر حوزه مهدویت با تأکید بر اینکه حکومت در جمهوری اسلامی مبتنی بر زمینه‌سازی حکومت جهانی مهدوی است به بیان چهار مؤلفه حکومت مهدوی در آینه دولت شهید آیت‌الله رئیسی پرداخت.
شهید آیت‌الله رئیسی درصدد حکمرانی مردم‌پایه و جوان‌محور مطابق با نگاه مهدوی بود، این جریان در نوع رفتار و رویکردی که وی نسبت به جوانان و مهدویت داشت به خوبی پیدا بود، به منظور بررسی سیمای حکومت مهدوی در آیینه دولت شهید رئیسی، خبرنگار ایکنا از همدان با حجت‌الاسلام والمسلمین اصغر قاضی خانی، پژوهشگر حوزه مهدویت در همدان گفت‌وگویی کرده است که مشروح آن را در زیر می‌خوانیم:
ایکنا _ از دیدگاه شما آیا مؤلفه مشترکی در دولت شهید رئیسی و حکومت مهدوی وجود دارد؟
حکومت و امامت و حفظ نظام در همه زمان‌ها ضرورتی اجتناب‌ناپذير است. بنابراين، با توجه به فرامين حکومتی و سياسی اسلام، گمان نمی‌‌رود که خداوند حکيم، چنين امر خطيری را متروک و ناقص رها کرده باشد. در سايه ادلهِ عقلی و نقلی ولايت فقيهان در عصر غيبت، به اين نتيجه می‌رسيم که برپايی حکومت اسلامی و اجرای حدود الهی در نظر عموم متشرعين امری ضروری است.
باتوجه به مبنای حکومتی امامین انقلاب که حکومت در جمهوری اسلامی مبتنی بر زمینه‌سازی حکومت جهانی مهدوی است وظیفه همه بخش‌های حاکمیت مخصوصاً دولت‌ها در اجرای سیاست‌های نظام مبنی بر امیدبخشی و زمینه‌سازی ظهور و حکومت جهانی امام مهدی(عج) است. در طول دوران خدمت دولت‌های مختلف در جمهوری اسلامی با محوریت ولایت فقیه کمابیش این موضوع با فراز و نشیب مورد توجه دولت‌ها بوده است، اما در زمان دولت مردمی رئیس‌جمهور شهید آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی این مسئله برجسته‌تر بروز و ظهور داشت.
از جمله ویژگی‌های برجسته حکومت وی آن بود که حاکم محبوب القلوب بود. محبوبیت یک رئیس‌جمهور که خود را خادم جمهور می‌داند در سایه ارتباط ملموس و همدلی و همراهی جهادی در حل مشکلات مردم حاصل می‌شود، رهبر معظم انقلاب در خصوص این باور شهید رئیسی به مردم می‌فرمایند «به نظر من یکی از مهمترین خصوصیات آقای رئیسی مردمی بودن بود. برای همه ما، برای دولت‌ها و رؤسای دولت‌ها، برای اعضای دولت‌ها، این باید الگو باشد. ایشان به مردم اعتنا می‌کرد، برای مردم احترام قائل بود، در بین مردم حضور پیدا می‌کرد، لمس می‌کرد حقایق را با حضور در میان مردم، حرف‌های آنها را می‌شنید و نیازهای آنها را محور برنامه‌ریزی‌های خودش قرار می‌داد. این ارتباط قوی و از روی اخلاص مردمی ایشان باعث محبوبیت در بین آحاد مردم شده بود که از استقبال‌های مردمی در سفرهای استانی و حتی خارج از کشور این شهید عزیز و به‌ویژه در مراسم بدرقه پیکر مطهر این شهید و همراهانشان شاهد محبوب القلوب بودن آنها بودیم.»
ایکنا _ نگاه شهید رئیسی به قرآن کریم در زمینه حکومت‌رانی چه بود؟
دومین ویژگی حکومت شهید رئیسی آن بود که قرآن را قانون اساسی دنیا می‌دانست. با تشکیل حکومت جهانی عدل مهدوی، قرآن کریم به‌عنوان قانون اساسی دنیا و عالم بشریت و کتاب هدایت و زندگی، جایگزین همه قوانین ناقص و منفعت‌طلبانه دنیا خواهد شد؛ این سیمای حکومت مهدوی در دولت شهید رئیسی وقتی برجسته شد و به‌عنوان قانون اساسی دنیا مطرح شد که آن خادم امام رضا(ع) در سازمان ملل گفت: «قرآن از وحدت بشر می‌گوید و اینکه همه ساکنان زمین، همچون خواهر و برادرند و از یک پدر و مادر؛ قرآن انسان را نماینده خداوند، و زن و مرد را با وجود تفاوت‌های طبیعی، مکمل یکدیگر و مساوی در محضر خداوند می‌داند؛ قرآن از حریم خانواده دفاع می‌کند و کودک را امانت خدا می‌داند؛ وفای به عهد و پیمان، راستگویی و امانت‌داری، صداقت در مراودات و معاملات، خدمت به محرومان و مبارزه با فقر و فحشا و بی‌عدالتی... آری اینهاست محتوای قرآن شریف.»
شهید جمهور اسلام را دین کل جهان می‌دانست. بنا بر آموزه‌های دینی همه ادیان الهی مقدمه‌ساز دین مبین اسلام بودن و با آمدن دین اسلام این دین شد «ان الدین عندالله الاسلام» یعنی دین پذیرفته شده برای کل جهان، عصر ظهور امام عصر(عج) تحقق این وعده الهی است که دین اسلام جهانی شده و همه زیر پرچم اسلام و کلمه توحیدی «لا اله الا الله» جمع خواهند شد، شهید جمهور تربیت شده مکتب اسلام بود در دوران مسئولیت‌های مختلف خود به‌ویژه دوران کوتاه سه ساله ریاست جمهوری با سیاستگذاری و عملکرد صحیح خود جلوه‌های اسلام ناب را به جهان معرفی کرد که خود حرکت در مسیر جهانی‌سازی دین مبین اسلام بود.
چهارمین مؤلفه مشترک دولت شهيد رئیسی و حکومت مهدوی عدالت اجتماعی، اقتصادی و رفاه عمومی است. یکی از مهمترین جلوه‌های سیمای حکومت صالحان بحث عدالت در ابعاد اجتماعی، اقتصادی و رفاه نسبی و عمومی جامعه است، که این موضوع هم یکی از اولویت‌های دولت مردمی شهید رئیسی بود، او معتقد بود عدالت یعنی اجرای قانون، همان عدالتی که جهان در انتظار اوست و جهانی هم خواهد شد، بنابراین مبتنی بر روایات می‌گفت «عدالت و حاکمیتی که انسان باید در پرتو آن وجوه مختلف شخصیتی خود را پرورش داده و به جایگاه متعالی از رشد و کمال برسد.»
علاوه بر این یکی از شاخص‌های حکومت مهدوی امنیت پایدار و اقتدار ملی است، شهید جمهور باور قلبی به این موضوع داشت و با تبعیت کامل از مقام ولایت و اعتماد به مسئولان تأمین امنیت و اقتدار در این مسیر مجاهدانه تلاش می‌کرد، او که همواره فردی قدردان و قدرشناس بود این امنیت و اقتدار فعلی را حاصل خون شهدا می‌دانست و می‌گفت «بقا و تأثیرگذاری خون مطهر شهدای ما از آنجا که متصل به خون حضرت ثارالله(ع) و شهدای کربلاست، از سوی خدای متعال تضمین شده است. امروز به برکت خون شهدا دانشگاه‌های سراسر عالم و خیابان‌های کشورهای مختلف عرصه عدالت‌خواهی، حق‌طلبی و مقابله با ظلم و جنایتگری رژیم صهیونیستی و حامیان غربی آن شده و این بیداری خاموش شدنی نیست. عزت و قدرتی که امروز به برکت خون شهدا و پس از عملیات وعده صادق برای کشور ایجاد شده است، صرف تأمین منافع ملت ایران، دیگر ملت‌های مسلمان و صیانت از ارزش‌های اسلامی خواهد شد.»
انتهای پیام
