«هو» اسمی از اسمای الهی است/ تفاوت «رحمن» و «رحیم» در روایات
عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیاتی از سوره بقره تصریح کرد: کلمه «هو» در آیه شریفه ضمیر نیست، بلکه یک اسمی از اسما است یعنی مقام الوهیت غیر از مقام هویت است و مقام هویت غیر از مقام اسما و صفات و واحدیت است و همه اینها غیر از مقام احدیت است.
شکوفایی استعدادهای انسان‌ها در بهشت
استاد سطح خارج حوزه علمیه، گفت: بر اساس برخی روایات، در بهشت استعدادهای انسان‌ها شکوفا می‌شود و کسانی از بهشتیان هستند که به مقام انبیاء و اولیاء نزدیک می‌شوند یعنی استعداد انبیاء و اولیاء در دنیا و زودتر از همه شکوفا شده و این انسان‌ها با کمی تاخیر در برزخ و بهشت به آن جایگاه والا(همنشینی با انبیاء و اولیاء) دست خواهند یافت.
آرزوهای طولانی انسان را از یاد خدا غافل می‌کند
آیت‌الله فقیهی، استاد سطح خارج حوزه علمیه گفت: عوامل زیادی از جمله آرزوهای طولانی، دل در گرو دنیا داشتن و تکاثر باعث غفلت از یاد خداوند است.
سه دلیل انحصار آیه تطهیر به اهل بیت نبوت
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن بحث درباره آیه تطهیر گفت: آیا این آیه می‌تواند بر کسانی منطبق شود که آن رفتارها را با پیامبر(ص) داشتند؟ آیا می‌تواند شامل کسی باشد که جنگ جمل را راه انداخت و هدایت کرد؟
آیا خداوند زمین را آفرید تا «تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری»؟
آیت‌الله علی‌اکبر سیفی مازندرانی ضمن تفسیر آیات سوره بقره تصریح کرد: اولین معنایی که از عبارت «خلق لکم» به ذهن می‌آید این است که «ابر و ماه و مه و خورشید و فلک در کارند/ تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری»، ولی روایت می‌گوید اینطور نیست، بلکه معنای «خلق لکم» این است که این نعمات را برای هدفی که شما را برایش خلق کرده، آفریده است.
ذکر، شکر، صبر و نماز؛ چهار دستور سیر و سلوک
آیت‌الله هادی عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیات سوره بقره بیان کرد: صبر، ذکر و شکر را در وجود انسان نهادینه می‌کند و نماز آنها را به نتیجه می‌رساند.
وظیفه مفسر هنگام تعارض روایات تفسیری چیست؟/ راز پاسخ متفاوت ائمه به سوالات مشابه
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به وجود تعارض و اختلاف در برخی روایات تفسیری، بیان کرد: مفسر باید بتواند بین اختلافات جمع کند، مثلاً تشخیص دهد که کدام روایت از روی تقیه صادر شده و کدام‌یک از روی تقیه صادر نشده است.
نظر علامه طباطبایی درباره معانی کلمه ولایت
آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد حوزه علمیه، گفت: ابن اثیر می‌گوید در جریان غدیر، عمر به علی(ع) گفت که تو از امروز مولای همه مسلمین شدی. البته پیامبر(ص) قبل از این هم بارها خطاب به علی(ع) تعبیر امیرالمؤمنین را دارد و منحصر به غدیر نیست.
دانستن غیب هنر نیست/ ماجرایی آموزنده از سیدابوالحسن اصفهانی
سیدمجتبی حسینی ضمن تفسیر سوره رعد بیان کرد: ممکن است یک کسی یک چیزی بداند ولی این کرامت نیست. کرامت این است دروغ نگویی، بر نفست غلبه کنی ولی ما چون عوام هستیم دنبال مطالب ژورنالیستی هستیم.
پاسخ شیخ طوسی به شبهه ملاصدرا درباره گوارا بودن عذاب دوزخ + صوت
آیت‌الله سیدان ضمن اشاره به آیه «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ» و نحوه استدلال ملاصدرا به این آیه برای نفی خلود در جهنم، تصریح کرد: حرف لام در این آیه لام عاقبت است یعنی عاقبتشان بر اساس سوء اختیار خودشان دوزخ است.
