فرمانروایی و قدرت لزوما تشریعی نیست
استاد درس خارج حوزه قم گفت: علامه طباطبایی قدرت و فرمانروایی را در آیات 246 تا 251 بقره به معنای تشریعی در نظر گرفته‌اند ولی احتمالات دیگری از جمله تکوینی‌بودن آن هم وجود دارد.
جن و انس در محاسبه و معاد و قیامت مشترک هستند
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: اگر انسانی به جن پناه ببرد که قبلا برخی این کار را می‌کردند و امروز هم گروه‌های شیطان‌پرست چنین می‌کنند این باعث هدایت و نجات آنها و فلاح و رستگاری آنان نیست بلکه باعث گمراهی و گناه و سقوط اشخاص است. تجربه هم نشان داده است افرادی که اشتغال به این کارها دارند افراد خوبی نیستند.
فقیهی که پارتی‌بازی کند از یزید بدتر است + صوت
استاد حوزه قم ضمن اشاره به تفاوت شفاعت و پارتی‌بازی روایتی از امام عسکری(ع) نقل کرد که در آن حضرت، فقهای اهل پارتی‌بازی و سازشکاری را از یزید بدتر می‌داند.
علامه طباطبایی گفته خیلی از مسائل آخرت را نمی‌فهمیم + صوت
استاد درس خارج حوزه قم ضمن نقد پاسخ‌هایی که در توجیه خلود در جهنم داده شده است تصریح کرد: خیلی چیزها است که ما نمی‌توانیم بفهمیم. علامه طباطبایی می‌گوید که خیلی از چیزهای آخرت را نمی‌فهمیم مثل جسمانی بودن عذاب، روحانی بودن عذاب.
ندامت و پشیمانی بزرگترین عذاب جهنم است
استاد درس خارج حوزه قم گفت: در برخی تعابیر آمده که شاید ندامت و پشیمانی یکی از بزرگترین عذاب‌های جهنم باشد. پشیمانی قابل جبران نیست و انسان فقط در آن وقت خواهد گفت که ای کاش، ای کاش و ناخن به دهان خواهد گزید، ولی پشیمانی سودی ندارد.
آیا خلود در جهنم با رحمانیت خداوند سازگار است؟ + صوت
استاد درس خارج حوزه قم در ادامه بحث تفسیر دو واژه رحمن و رحیم به طرح پرسش‌هایی پیرامون نسبت عذاب‌های آخرت با رحمت پروردگار پرداخت و به احتمالات مختلف در توجیه مسئله خلود اشاره کرد.
منبری‌ها چیزی نگویند که باعث تمسخر شود
استاد درس خارج حوزه قم گفت: گاهی روایات ضعیف و بی‌سندی توسط برخی منبری‌ها گفته می‌شود و بعد مورد تمسخر فضای مجازی قرار می‌گیرد و این اشتباه از جانب ماست که تا مطمئن نیستیم روایتی درست است صرفا آن را با توجه به اینکه در یک منبع دیده‌ایم در مجامع عمومی مطرح می‌کنیم.
خطابات قرآن به نحو قضیه حقیقیه است، نه شخصیه + صوت
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به شان نزول آیه 44 سوره بقره گفت: موارد نزول آیات قرآن در قضایای شخصیه است اما خطاباتش به نحو قضیه حقیقیه است یعنی برای همه بشریت در طول تاریخ است.
نقدی بر دیدگاه علامه طباطبایی درباره تفاوت «رحمن» و «رحیم» + صوت
استاد درس خارج حوزه قم در ادامه بحث تفسیر قرآن به تفاوت رحمن و رحیم اشاره کرد و ضمن نقل دیدگاه علامه طباطبایی در این رابطه، آن را نقد کرد.
قرآن انفاق به حاکم جائر را نفی کرده است
استاد حوزه و دانشگاه، با بیان اینکه دست امام باید در امور مالی باز باشد و نیازها باید توسط امام تأمین شود، گفت: البته نکته تأمل‌برانگیز در روایت امام صادق(ع) آن است که حضرت فرمود: «اختصاص به صله امام دارد»؛ از آنجا که رسیدگی به فقرا و ... قطعاً جزء صدقه و قرض حسن است، پس صله در اینجا نفی این موارد نیست بلکه نفی صله به حکام جور است.
