Duk da raba ƙa'idodin imani da ƙa'idodi na asali, addinan Allah kuma suna da wasu bambance-bambance. Wadannan bambance-bambance a cikin tarihi sun haifar da halayen da suka kama daga adawa da taurin kai zuwa rikici.
Wadannan bambance-bambancen da za a iya daukarsu a matsayin sabani kan gaskiya, sun kasance a ko da yaushe suna da tsanani da rauni daban-daban a tsakanin al’ummomin da ke mulki. Amma ta yaya za a shawo kan irin waɗannan bambance-bambance? A cikin Alkur'ani akwai ayar da za a iya tunkararta zuwa ga mafita ta hanyar kula da ita, kuma idan aka fahimci hakikanin ma'anarta kuma aka yi aiki da ita, to za ta warware sabanin da ke tsakaninsu gaba daya;
Lalle ne, addini a wurin Allah, Shi ne Musulunci. Kuma waɗanda aka bai wa Littafi ba su sãɓã ba, fãce a bãyan ilmi ya je musu, bisa zãlunci a tsakãninsu. Kuma wanda ya kãfirta da ãyõyin Allah, to, lalle ne Allah Mai gaugãwar sakamako ne. (Al Imran, 19)
Menene ma'anar kalmar "Musulunci"?
Watakila ma'anar Musulunci a cikin wannan ayar ta bayyana a sarari, amma gaskiyar ita ce, a nan dole ne mu tambayi abin da kalmar Musulunci take nufi.
Ana amfani da Musulunci a cikin ma'ana guda hudu:
Da wadannan tafsirin ne za a fahimci cewa Musulunci gaskiya ne na gaba daya wanda ya hada da mutum da kuma duniyar da ke kewaye da shi kuma ya boye a zahirin halittu, kuma dalilin da ya sa ake kiran Musulunci Sharia Khatam shi ne a cikin wannan addini bawa ya mika wuya ga wasiyya. na Allah Madaukakin Sarki.