পৃথিবীর অর্ধেক সৌন্দর্যের দেশ ইরান!
বার্তা সংস্থা ইকনা: ৩১ শে জুলাই ২০১৩ থেকে ৫ই সেপ্টেম্বর পর্যন্ত প্রায় ৩৬ দিনের সফরে ইরানের বিভিন্ন শহর-প্রান্তর-মরুতে ঘুরে বেড়ানোর অভিজ্ঞতা এই ছোট কলেবরে বর্ণনা করা সত্যিই দুষ্কর। অনেক মুহূর্ত, অনেক কথা আর প্রবাসী ভাইদের জমানো স্বপ্ন ও ভালোবাসাগুলো বুকে চাপিয়ে কিছু স্মৃতি, কিছু অনুভূতি আর অর্জিত উপলব্ধিগুলোই এখানে তুলে ধরার চেষ্টা করব।
ইরানের বিজ্ঞান, গবেষণা ও প্রযুক্তি মন্ত্রণালয়ের তত্ত্বাবধানে এবং ‘সাদী ফাউন্ডেশন’ এর উদ্যোগে ২৫ দিনব্যাপী ভাষাভিত্তিক ৮০তম ফারসি মানোন্নয়ন কোর্সে অংশগ্রহণের উদ্দেশ্যেই মূলত আমার ইরান যাত্রা। ঢাকাস্থ ইরান দূতাবাস ও ইরান কালচার সেন্টারের সহযোগিতায় যাওয়া-আসার বিমান টিকেট পাওয়ার পর আমাকে বলা হলো তেহরান বিমানবন্দর থেকেই আমাকে আতিথেয়তা দেয়া হবে। তথাস্ত বলেই রওয়ানা হলাম আবহমান স্রোতের বিপরীতে স্বকীয় ইসলামী তাহজিব-তমুদ্দুনের ধারক ও বাহক হিসাবে প্রতিনিয়ত বহির্বিশ্বের সাথে সংগ্রাম করে চলা ফেরদৌসী, সাদী, জামী, খৈয়াম আর জাবের ইবনে হাইয়ানের প্রাণ-প্রাচুর্যে ভরপুর ইরানের পথে।
প্রোগ্রামের কয়েকদিন আগেই ইরানে চলে আসার দরুন আমার জন্য এই দিনগুলো উপরি পাওনা হলো। চমৎকার বেশ কটা দিন কাটালাম ‘রেডিও তেহরান’ এ কর্মরত ভাই তাওহিদের অসাধারণ বন্ধুসুলভ আন্তরিক সহযোগিতায়। তাঁকে নিয়ে ঘুরে বেড়ালাম তেহরান শহরের এক প্রান্ত থেকে আরেক প্রান্তে। প্রাসাদোপম অট্টালিকা থেকে শুরু করে ঘিঞ্জি গলি-ঘুপচি ঘুরে অবাক না হয়ে পারলাম না। মেট্রো ট্রেনে তাজরিশ থেকে রওয়াহান পর্যন্ত ঘুরে কোথাও কোন ধরনের বিশৃঙ্খলা, কোন ধরনের মারা-মারি, ঝগড়া-ঝাটি কিংবা বাসে-ট্রেনে সিট নিয়ে বাদানুবাদ কোনো কিছুই চোখে পড়েনি। ‘হিউম্যান বিয়িং’ বলে যে একটা শব্দ ডিকশনারিতে মরি মরি করে বেঁচে আছে, তার আক্ষরিক প্রয়োগ পেলাম ইরানে এসে, বিশেষ করে ইরানের আরেকটি প্রাচীন রাজধানী কাজভিনে আসার পরে।
টাকায় জলছাপের ছবির ন্যায় সুন্দর কাজভিনের ইমাম খোমেইনী আন্তর্জাতিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাস কিংবা পটে আঁকা শিল্পীর তুলিতে ফুটে ওঠা এর ‘খাবগা’ বা আবাসিক হলগুলোতে যে জীবনের জয়গান অনুরণিত হয় তা সত্যি অতুলনীয়। প্রাতরাশ কিংবা শাম বা ডিনারের জন্য আবাসিক ডরমেটরি থেকে কেন্টিনের দু’ কিলোমিটার পথ যেতে হয় বাসে। ক্ষুধা পেটে বাসে যেতে যেতে পেটের ক্ষুধা শুকিয়ে আমস হয়, আবার খেয়ে-দেয়ে বাসে আসতে আসতে সেই ক্ষুধা আবার চাঙ্গা হয়ে ওঠে। আতিথেয়তার যদিও কোনো কমতি নেই, তাই ফিরতি পথের কথা চিন্তা করে কেন্টিনে বসে পেট ভরে খাওয়ার পাশাপাশি ব্যাগে ভরে নিয়ে যেতেও কোনো মানা নেই। দায়িত্বশীলগণ বরং মজা করে বলেন : ‘অগায়ুন! বেখোরিদ অ যিয়াদ বেগিরিদ, কাবেলি না দারেহ’! এর অর্থ হলো যা খাবার খাও এবং তার থেকেও বেশি নিয়ে যাও, কোনো পয়সা দিতে হবে না।
কোর্সের শিডিউলের ফাঁকে ফাঁকে অফিসিয়ালি ঘুরতে যাওয়ার সময় নানান দেশ হতে উড়ে আসা ভাইদের সাথে বিভিন্ন ধরনের আলোচনায় উঠে আসে এত বাধা-বিপত্তি, অর্থনৈতিক বিধি-নিষেধ আরোপ সত্ত্বেও কিভাবে এত দ্রুত উন্নয়ন করছে আর কিভাবেই বা পচনশীল পশ্চিমা রক্তচক্ষুকে উপেক্ষা করে ইসলামকে আঁকড়ে ধরে শনৈশনৈ সমৃদ্ধ হচ্ছে। একরের পর একর বিস্তীর্ণ এলাকা জুড়ে সবুজের বুক চিড়ে প্রাকৃতিক পরিবেশে বিশাল বিশাল কল-কারখানা ও শিল্প প্রোডাকশন হাউসগুলো দেখে আমাদের দেশের ইপিজেডগুলোর হতাশাব্যঞ্জক দীনতা বড্ড মনে লাগে। আমরা এক-একদিন এক-একটা শিল্প-কারখানায় দল বেঁধে ঘুরতে যেতাম আর আসার সময় সেই কারখানা থেকে উৎপাদিত পণ্য-সামগ্রী উপহারস্বরূপ নিয়ে আসতাম। বিভিন্ন কারখানায় তাঁদের মেহমানদারি ছিল বলার মতো। তাঁদের চোখে আমরা যেন এক-একজন ভিআইপি বিজনেস ম্যাগনেট।
প্রকৃতি যেন উদার হস্তে ইরানকে ঢেলে দিয়েছে। খনিজ স¤পদের ওপর ভাসছে পুরো দেশ। খুব সাদামাটাভাবে বললে, আমরা গিয়েছিলাম আলামুত পর্বতমালার সর্বোচ্চ চূড়ায়, সাঁতার কেটেছিলাম প্রকৃতির অনিন্দ্য জলজ-কন্যা ‘দরিয়াচেহ ইভানে’। ‘গারে আলী সদের’ এর ভূগর্ভস্থ লেকের হিম শীতল পানিতে প্যাডেল বোট চালিয়ে ঘুরে বেরিয়েছি আর বালখিল্য আনন্দ চিৎকারে নিজের প্রতিধ্বনি শুনে আমরা নিজেরাই শিহরিত। সহস্র বছরের পুরানো ‘গারে আলী সদের’ এর অবে চাশ্ম’ পানির নিচে রেড কোরাল বা রক্ত প্রবাল আর মুক্তো খোঁজার অদম্য ইচ্ছা থেকে অনেককেই দেখলাম চুপিসারে গা ছমছম করা অন্ধকার সেই গুহার মাইনাস তাপমাত্রার পানিতে ঝাঁপ দিতে।
বোরকা বা হিজাব শুধু পর্দা বা ফরজ অনুশীলন ছাড়াও যে আলাদা একটা শিল্পে রূপ পেতে পারে তা ইরানের আল্ট্রা-মডার্ন তরুণীদের না দেখলে আমার অজানাই থেকে যেত। হতে পারে তারা ইহুদি, খ্রিস্টান কিংবা যরথুস্ত্রিও অথবা মুসলিম, কিন্তু রাষ্ট্রীয় আইন কিংবা শরিয়া অনুশাসন পালনের জন্যে অনেককেই দেখলাম স্রোতের বিপরীতে সাঁতার কাটার কি নির্মোহ চেষ্টা। সেখানে নারীদের কর্ম পরিবেশ সত্যি অসাধারণ। আমাদের লোকাল বাসের মতো সেখানে লোকাল ট্যাক্সি আছে যেখানে রাতের দশটা বাজলেও নারীরা সেই লোকাল ট্যাক্সিতে ড্রাইভারের পাশে কিংবা পিছনে দুই অপরিচিত যাত্রীর পাশাপাশি বসে গন্তব্যে চলেন খুবই স্মার্টলি। নারীদের প্রতি শ্রদ্ধা সেখানে এতটা বিদ্যমান যে, ‘নারী নির্যাতন’, ‘ধর্ষণ’ শব্দগুলো সেখানে খুবই বেমানান।
আবার ফিরে যাই ইসফাহানের অলিতে-গলিতে। চোখের সামনে ভেসে উঠে শহরের এই মাথা থেকে ওই মাথায় অসংখ্য ব্রিজ। নির্মাণশৈলীর দিক থেকে খুবই কারুকার্যময় ও সুসংহত। ইসফাহান শহরের মাঝখান দিয়ে বয়ে গেছে যা’য়াইন্দে রুদ নদী। নদীটি শহরটিকে দুইভাগে ভাগ করে দিয়েছে। নদীটি পূর্ব-পশ্চিমে হওয়ায় শহরটি উত্তর-দক্ষিণে বিভক্ত হয়েছে। কেন্দ্রীয় ইরানের মধ্যে সবচেয়ে জলটৈটম্বুর নদী হলো এই যা’য়াইন্দে রুদ । খাজু ব্রিজ বা সেতু, আল্লাভারদিখান সেতু বা সি ও সেহ সেতু, শাহরেস্তান সেতু এবং এই সেতুগুলো সত্যি দেখার মতো। সি ও সেহ সেতুটি দৈর্ঘ্যে তিন শ’ মিটার আর প্রস্থে চৌদ্দ মিটার। যাইয়ান্দে রুদের ওপরে যতগুলো সেতু আছে সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে লম্বা সেতু এটা।
ইরানে যে ক’দিন ছিলাম প্রতিদিনই খাওয়ার সময় স্বদেশের মায়া অনুভব করেছি, বিশেষ করে দেশীয় খাবার আর ঝালযুক্ত খাবার এত বেশি মিস করেছি যে, বাধ্য হয়ে কিছু ইন্ডিয়ান কাঁচা মরিচ কিনে ফ্রিজে রেখেছিলাম এবং খাবার সময় পকেটে নিয়ে ঘুরতাম। ইরানীরা তাদের প্রতিটি খাবার মনে হয় চিনি দিয়ে রাঁধে। যেকোনো পার্টিতেই খাবারে তাদের রুটি, মাখন ও পনির থাকা চাইই চাই।
কাজভিনের দিনগুলো ছিল খুবই ব্যস্তময়। কোর্স, ক্লাস, প্রোগ্রাম আর রাতে ফ্লাডলাইটের আলোয় ফুটবল খেলা কিংবা ইনডোর মাঠে বাস্কেটবল খেলা ও ক্যা¤পাসের বাইরে সুইমিং পুলে সাঁতার কাটতে যাওয়া ছিল রোজকার রুটিন। স্বদেশী দু’তিনজন ছাত্র যাঁরা আগে থেকেই কাজভিন ক্যা¤পাসে থেকে বিভিন্ন সাবজেক্ট নিয়ে পড়া-শুনা করছেন, একজন দেশী ভাই পেয়ে তাঁদের আন্তরিকতা ও অনভ্যস্ত হাতে দেশী খাবার তৈরি করে মেহমানদারি করা সত্যি আমার পক্ষে ভুলে যাওয়া অসম্ভব।
ইরানের সর্বোচ্চ পাহাড় হচ্ছে দামাভান্দ পাহাড়। ঢাকা শহরের ইট-কংক্রিটের হাইরাইজ্ বিল্ডিংয়ের সিঁড়ি ভাঙতে অভ্যস্ত হলেও ইরানে গিয়ে আলবুর্জ কিংবা দামাভান্দ পাহাড় বেয়ে চূড়ায় ওঠা কষ্টসাধ্য ও ক্লান্তিকর একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা ছিল। সবার আগে পায়ে হেঁটে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে পুরস্কার পাওয়ার লোভ থেকে দু’চারজন অতি চালাকের দেখাদেখি আমিও গাধার পিঠে চড়ে ভিন্ন ট্রেইল অনুসরণ করে পাহাড়ে ওঠার চেষ্টা করেছিলাম, তবে মাঝপথেই আমাদের ছলা-কলা ধরা পরে যাওয়ায় সেখানেই যাত্রার বিরতি টানতে হলো। তবে ভ্রমণের সেই দিনগুলো অনেক আনন্দের ছিল।
একটি সুসংহত সমাজ, একটি কার্যকর রাষ্ট্র গঠনের জন্য যে একটি অনুকরণীয়, অনুসরণীয় চরিত্র ও আদর্শ একান্ত প্রয়োজন, তা ইরানের খেটে খাওয়া মানুষ ও তাদের সর্ব-শ্রদ্ধেয় নেতা ইমাম খোমেইনী (র.)-এর ও বর্তমান সর্বোচ্চ ধর্মীয় নেতা আয়াতুল্লাহ খামেনেয়ীর প্রতি নিঃশর্ত আনুগত্য দেখে উপলব্ধি হলো।
* লেখক : পিএইচডি গবেষক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকাস্থ ইরান দূতাবাসের কর্মকর্তা
