IQNA

Суры Корана/83

Сура о обвешивающих

16:42 - June 10, 2023
Новости ID: 3512865
Тегеран (IQNA) - Среди исламских законов и мусульманских обществ есть специальные законы для экономической деятельности и экономических активистов. Аяты этой суры рассказывают нам о торговцах, которые путём обмана наживаются за счёт других, за что в Судный день их ожидает страшная кара.

Сура о обвешивающихСура Аль-Мутаффифин является последней мекканской сурой и по порядку ниспослания ниспослана Посланнику Аллаха (С.А.С) восемьдесят шестой. В Коране эта восемьдесят третья сура и находится в тридцатой его части.

«Мутаффин» означает «обвешивающие», и он известен под этим именем, потому что с этого слова она начинается.Первые Аяты рассказывают нам о торговцах, которые путём обмана наживаются за счёт других, за что в Судный день их ожидает страшная кара.

Первые три аята этой суры относятся к правовому постановлению: продавать недостаточный вес, то есть не отвешивать людям справедливую меру того, что они купили, запрещено и считается большим грехом. Сура характеризует воскресение и загробную жизнь, знакомит с хорошими и плохими людьми, указывает на саркастический смех неверующих над верующими в этом мире и говорит, что в Судный День именно верующие будут смеяться над неверующими.

В аятах с 7 по 21 названы три группы: Первая группа — это «фаджар» (грешники), что означает тех, кто отрицает Судный день, грешникови корень их отрицания — чрезмерность в совершении грехов.«Абрары» (благодетелей), являются противоположностью фаджаров и они наслаждаются превосходным положением и положением, близким к Аллаху и небесным благословениям. Третья группа – высочайшее, чье положение выше всех людей, и, согласно Священному Корану, это люди ахль йакина (они обрели несомненность).

В этом мире из-за того, что неверующие не верят в Судный день и будущую жизнь, они издеваются над верующими.. В своем комментарии аль-Мизан Аллама Табатабаи пишет: «Оказывается, единственное, что заставляет человека избегать грехи, - это вера в воскресение. Человек, преданный вожделениям и грехам, не может принять никаких препятствий для своих действий. Таким образом, его грехи приводят его к отрицанию воскресения.

 

captcha