نواندیشی دینی
عبدالمجید مبلغی بیان کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ضمن اشاره به رویکردهای متنوع در نواندیشی دینی تصریح کرد: معیار نواندیشی دینی شکستن اقتدار ناشی از رویکرد روش‌شناختی مدرسی است، یعنی نواندیشی دینی اساسا این رویکرد گزاره‌پایه‌ای مطرح در روش‌شناسی مطالعات کلاسیک را می‌شکند.
کد خبر: ۴۱۷۸۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷
سیدمحمدمهدی جعفری در گفت‌وگو با ایکنا:
یک پژوهشگر قرآن و نهج‌البلاغه معتقد است، مفسرانی مانند آیت‌الله طالقانی از علم روز با عنوان افکندن پرتو نوری بر ذهن بشر برای درک بهتر آیات قرآن بهره می‌برند، لذا تفسیر «پرتوی از قرآن» را نمی‌توان علمی دانست، ولی از علم روز، کمال استفاده را برده و از آن با عنوان پرتوها و سوسو‌هایی که ذهن بشر را روشن می‌کند، بهره می‌برد.
کد خبر: ۴۱۶۷۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۹
سیدمحمدمهدی جعفری، نویسنده و پژوهشگر معتقد است انتقاد بر دکتر شریعتی وارد است و ما از آن استقبال می‌کنیم و این ایرادی ندارد، آن فکر به ۴۰ تا ۵۰ سال پیش تعلق داشت و مسلماً در شرایط امروز نمی‌تواند به‌طور کامل مطرح شود، ولی اصل مطلب و اصولی را که دکتر شریعتی بیان می‌کرد، در شرایط جدید، مؤثر و زنده می‌دانیم.
کد خبر: ۴۰۶۵۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
استاد دانشگاه ویرجینیا بیان کرد:
عبدالعزیز ساشادینا، استاد دانشگاه جورج میسن ویرجینیا و از شاگردان دکتر شریعتی، دعوت به تفکر انتقادی در مطالعه دین و پرهیز از خودباختگی در برابر غرب را ویژگی برجسته اندیشه شریعتی خواند.
کد خبر: ۴۰۶۴۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
ناصر مهدوی در گفت‌وگو با ایکنا تبیین کرد؛
ناصر مهدوی با اشاره به چالش‌های دینداری در عصر مدرن، بیان کرد: فرصت و طاقت برای تجربه‌های معنوی در دوران مدرن بسیار سخت و نیز در پی آن فرصت تجربه معنوی از انسان سلب شده است.
کد خبر: ۴۰۲۵۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
سیدجواد میری تبیین کرد:
سیدجواد میری با اشاره به اینکه چشم‌انداز صحیح به دین این است که جامعه‌ای همراه با عدل و قسط ساخته شود، بیان کرد: چنین چشم‌اندازی موجب می‌شود که دین را به فقه یا احکام فقهی تقلیل ندهیم.
کد خبر: ۴۰۲۵۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۸
سیدسلمان صفوی در گفت‌وگو با ایکنا:
حجت‌الاسلام سیدسلمان صفوی با اشاره به چهار اصل مهم در فهم سلیم دینی عصری بیان کرد: نواندیشی دینی از سوی «متخصصین دینی» که با «روش علمی»، «توجه به مقتضیات زمان و مکان» و رجوع به «کتاب و سنت و عقل» انجام شود منتج به نتیجه خواهد شد ولی متأسفانه فضای تکفیر، تفسیق، تهدید و تحدید موجب محافظه‌کاری عده‌ای از اندیشمندان شده است.
کد خبر: ۴۰۲۵۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
سیدجواد میری تشریح کرد:
سیدجواد میری با اشاره به سهروردی و نحوه پایه‌گذاری فلسفه اشراق بیان کرد: باید بتوانیم تفسیرمان را تغییر دهیم؛ یعنی تفسیری از مدرنیته داشته باشیم و توجه کنیم که با نگاه‌های سنتی نمی‌توانیم به سراغ دین برویم و باید بدانیم که نهادهای دینی نیز مقدس نیستند و مانند هر نهاد دیگری دستخوش تحول می‌شوند.
کد خبر: ۴۰۲۳۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
سیدسلمان صفوی درگفت‌وگو با ایکنا:
حجت‌الاسلام سیدسلمان صفوی معتقد است این پیش‌فرض که همه مسائلی که در قرآن نیست در احادیث آمده، صحیح نیست، زیرا احادیث نوعاً پاسخ معصومین(ع) به پرسش‌های انسان دوره قرون وسطی است که الزاماً ناظر به نیازهای انسان و جامعه امروز نیست.
کد خبر: ۴۰۲۲۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۲
سیدجواد میری درگفت‌وگو با ایکنا:
سیدجواد میری با اشاره به اینکه در عصر مدرن شاهد دو رویکرد هستیم که یکی اصالت را به امر مدرن می‌دهد و دیگری با شر دانستن مدرنیته، به بنیادگرایی روی می‌آورد بیان کرد: تا ما نتوانیم تقریر محل نزاع کنیم به نتیجه نمی‌رسیم. نواندیشان دینی، اصالت را به امر مدرن داده‌اند و برخی از اهل تفکر هم گفتند که امر مدرن را به رسمیت نمی‌شناسیم، به گونه‌ای در مقوله بنیادگراها قرار می‌گیریم و می‌گوییم امر مدرن مبتنی بر شر و شرارت است.
کد خبر: ۴۰۱۹۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۸
سیدهادی طباطبایی در گفت‌وگو با ایکنا شرح داد:
سید هادی طباطبایی ضمن اشاره به تحلیل متفاوت حسن حنفی از چیستی وحی تصریح کرد: حنفی می‌گفت که «نزول وحی» سخن دقیقی نیست، بلکه باید از «صعود انسان» سخن گفت. معتقد بود این وحی نیست که نازل شده، بلکه این انسان است که صاعد شده است. این انسان است که به مرتبه‌ای می‌رسد که احساس‌های متعالی را به دست می‌آورد.
کد خبر: ۴۰۰۹۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگو با ایکنا:
محمدکاظم شاکر بیان کرد: وقتی بحث دینداری و نواندیشی دینی مطرح می‌شود، باید ابتدا اصل و فرع کنیم و بگوییم دین برای چه کسی آمده و در آخر قرار است چه شود؟ آیا قرار است در انتها دین روی پیشانی ما یک جای مهر بیندازد یا دست دزد را قطع کند؟
کد خبر: ۴۰۰۹۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
اندیشه‌های یک نواندیش دینی در گفت‌وگو با سیدهادی طباطبایی؛
سید هادی طباطبایی ضمن بازشناسی خاستگاه و عقبه فکری حسن حنفی، به توضیح درباره نحوه مواجهه او با قرآن پرداخت و تصریح کرد: او معتقد بود که داده‌های تاریخی قرآن لزوماً مبتنی بر واقعیت خارجی نبود؛ چراکه قرآن می‌خواست درس اخلاق بدهد نه اینکه واقعه‌ای تاریخی را نقل کند.
کد خبر: ۴۰۰۹۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
وزارت اوقاف مصر اعلام کرد که با همکاری وزارت فرهنگ این کشور طرح نواندیشی دینی را در همه مراکز آموزش فرهنگ اسلامی و حفظ قرآن کریم به اجرا درآورده است.
کد خبر: ۴۰۰۸۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
محمدکاظم شاکر در گفت‌وگو با ایکنا:
محمدکاظم شاکر معتقد است سنت‌گرایان تاریخ‌مندی را قبول نمی‌کنند و از طرف دیگر نواندیشان می‌گویند هیچ متنی نمی‌تواند تاریخ‌مند نباشد و در این بین بدفهمی هم رخ داده که سنت‌گرایان فکر می‌کنند وقتی یک نواندیش دینی می‌گوید متن باید تاریخ‌مند باشد؛ یعنی باید بندِ به تاریخ باشد.
کد خبر: ۴۰۰۵۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید گفت: روح حاکم بر حقوق بشر مبتنی بر کرامت انسان و نفی تبعیض است، یعنی حقوق بشر برای احترام به کرامت انسانی و نفی تبعیض پایه‌گذاری شده و هنجارهای آن در عرف بین‌الملل الزام‌آور است.
کد خبر: ۳۹۴۰۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۰
محمدتقی فاضل‌میبدی:
محمدتقی فاضل‌میبدی با اشاره به برخی پیش‌‌فرض‌های دکتر فیرحی بیان کرد: انتقاد او به روشنفکران دینی این بود که چرا می‌خواهید فقه را نادیده بگیرید. فقه تاریخی 1400 ساله و جریان روشنفکری تاریخی دویست ساله دارد. همانطور که دانش‌های جدید از متن و بطن دانش‌های قدیم روییده‌اند، اگر بخواهیم از فقه، دانش و مفاهیم جدیدی را استخراج کنیم، باید به این فقه دو نگاه نقدگونه و مجتهدانه داشته باشیم.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
یادداشت/
محوبیت و کاریزمای دیروز و امروز طالقانی ناشی از مشی و منش پدرانه و تسامح و رواداری او در برابر گروه‌های مختلف و حتی مخالفان و دگراندیشان است.
کد خبر: ۳۹۲۱۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
آیت‌الله سید‌کمال حیدری با اشاره به برخی روایات براساس مبانی درون‌دینی اثبات می‌کند که قرائت‌های علما از دین باید هر چند صد سال یکبار تجدید شود. دین یگانه و واحد است، اما قرائت‌های آن نیازمند نوسازی هستند. امام زمان(عج) نیز در اولین اقدام خود دست به این تجدید می‌زنند.
کد خبر: ۳۹۱۱۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۱
حجت‌الاسلام بهجت‌پور:
نویسنده تفسیر تنزیلی «همگام با وحی» با اعلام این خبر که رشته تفسیر تنزیلی در سطح چهار حوزه به تصویب رسیده است، گفت: کار بزرگ ما این است که نواندیش باشیم و از تحجر بگذریم، ولی تجددگرا هم نباشیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۹
1>
