کتاب الحیات
پذیرفتن دین به صورت ساده، آن فایده‌ای را که منظور است ندارد و به همین جهت است که می‌گویند دو گونه اعتقاد داریم: اعتقاد زبانی و اعتقاد قلبی. اعتقاد سازنده و تکامل بخش آن است که در جان رسوخ کند و در مشاعر متمرکز شود و حرکات و کردارها و حتی افعال قلبی را دگرگون سازد و این اعتقاد، مستلزم ریاضت ورزیدن و مجاهدت است تا آدمی را بر آن وا دارد که اعمال شخصی خود را اصلاح کند و از بی‌طرف بودن و خط نداشتن بپرهیزد و در مسائل اجتماعی و بشری و پیشامدها، ایستاری قطعی اتخاذ کند. ایستاری بیزار از سازش و سستی! [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب الحیات ، جلد ۱، صفحه ۳۴۹]
کد خبر: ۴۱۸۱۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۲
یادداشت
وجود خصیصه جمع‌گرایی در جریان مکتب تفکیک خراسان و جهت‌گیری دینی اجتماعی در این مکتب سنتی شیعی، ظرفیت خوبی برای معاصرتی شدن آموزه‌های آن در جامعه کنونی ایران اسلامی است، مشروط به آنکه بتوان خوانشی مدرن از این جریان داشت.
کد خبر: ۴۱۷۹۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۵
اسلام کاستن حق هیچ انسانی را روا نمی‌دارد و تحقیر شخص یا طائفه‌ای را جایز نمی‌شمارد. مردمان در نظر اسلام یا «برادران دینی‌اند» یا «برابران نوعی»... پس اسلام برای زندگی با مردم و رفتار با آنان و دفاع از مردم و حقوق مردم دو ملاک در اختیار ما قرار می‌دهد: یکی ملاک مسلمان بودن است و دیگری ملاک انسانیت نوعی و امتیازهای معنوی اشخاص را، تا چه رسد به امتیازهای موهومی که اسلام آنها را پایمال کرده است، برای جهان دیگر باقی می‌گذارد و برای آنها تأثیری در بهره‌مند شدن از مواهب این زندگی قائل نمی‌شود. [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب الحیات ؛ جلد۴؛ ص۱۲۹]
کد خبر: ۴۱۵۹۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
ساده‌زیستی و ترک دلبستگی‌ها و لذایذ مادی، از عوامل مهم پرورش عواطف انسانی و رشد احساس دیگرخواهی است؛ و کاموری، و لذت‌پرستی و شادخواری و دل به دنیا بستن که روش زندگی سرمایه‌داران غافل است، با مهرورزی و دیگردوستی ناسازگار، بلکه عامل بی‌احساسی و میرش وجدان انسانی است. [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب الحیات ؛ جلد۸؛ صفحه۳۳۱]
کد خبر: ۴۰۸۵۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۴
حضرت آیت الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، هفتم فروردین ماه سال 1360، در نماز عبادی سیاسی جمعه، به معرفی کتاب ازرشمند «الحیاه» نوشته علامه محمدرضا حکیمی پرداختند و از گردآورندگان شریف آن (برادران حکیمی) قدردانی کردند.
کد خبر: ۳۹۹۲۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۴
