در صحبت قرآن/ 103
محیی الدین ابن عربی، در فصوص، حکمة قلبیه را در کلمه شعیب نهاده است؛ بدان جهت که شعیب مقام جامعیّت داشت در تجلی اسماء الهی و بر برزخ بود در میان عالم بالا و پست و شاهد بود بر معانی کلیه وجزئیه و حضور داشت در عالم عقل و وهم و حس و به مقام قلب رسیده بود.
کد خبر: ۴۱۳۳۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۶
تاریخ نویسان و مفسران در مورد حضرت شعیب (ع) نوشته اند که ایشان نابینا بوده است اما دارای مهارت در سخنرانی و منطق و استدلال بوده است.
کد خبر: ۴۱۰۹۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۰
نماینده ولیفقیه در همدان با بیان اینکه قرآن کریم در مسائل اقتصادی چهارچوبهایی را برای مناسبات و مالکیت مردم مطرح کرده است، گفت: تفکری که فرد خیال کند خود اموالش را به دست آورده و کسی حق دخالت در آن ندارد تفکری مردود از نظر قرآن است.
کد خبر: ۴۰۲۵۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳