محمدکاظم شاکر
محمدکاظم شاکر:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه دین برای اتمام مکارم اخلاق امده است، اضافه کرد: اگر قرار است یکی از مقولات مثلا؛ اخلاق، احکام و اعتقادات اولویت داشته باشد ولی ما در سبک زندگی دینی خود این اولویت را رعایت نکنیم مانند آن است که لباسی را وارونه بپوشیم.
کد خبر: ۴۲۰۶۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۳
محمدکاظم شاکر بیان کرد:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به اینکه فضایی که قرآن برای کتابت ترسیم می‌کند فضای روشنی است و گویی قلم و کتابت در آن زمان رواج داشته است، تصریح کرد: به نظر من این بحث که آیات قرآن را روی استخوان شتر و ... می‌نوشتند داستان‌سرایی و ادعا است.
کد خبر: ۴۲۰۳۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۲
محمدکاظم شاکر:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: بهترین راه برای بهترشدن زندگی انسان‌ها، گفت‌وگو است و باید گفت این تنها راه است.
کد خبر: ۴۱۴۲۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۱
محمدکاظم شاکر:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: به نظر بنده عهد جدید هم انجیل قرآنی را تایید می‌کند و انجیلی که مسیحیان می‌گویند انجیلی الهیاتی است که بیشتر با قرآن سازگار است تا با عقیده آنها.
کد خبر: ۴۱۰۴۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۵
اولین پیش‌نشست سومین همایش بین‌المللی قرآن کریم و کتاب مقدس با مشارکت مرکز بین‌المللی مطالعات دینی دانشگاه تهران و دانشگاه نوتردام برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۰۴۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۳
محمدکاظم شاکر در گفت‌وگو با ایکنا:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به بزرگ‌نمایی غیرطبیعی نزاع شیعه و سنی، گفت: اختلاف فرقه‌های مختلف در میان اهل سنت کمتر از اختلافات شیعه و سنی نیست. البته برخی موضوعات مانند تاریخی‌نگری آفت وحدت است و باید با تغییر گفتمان و کلیدواژه‌ها به وحدت اسلامی کمک و آن را تقویت کنیم.
کد خبر: ۴۰۹۰۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
شاکر تشریح کرد:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی، با اشاره به دیدگاه‌های تفسیری شهید بهشتی در تفسیر «در مکتب قرآن» گفت: وی اداره قالبی جامعه را مورد نقد قرار داده و معتقد است تکامل انسان‌ها در پرتو آزادی است، بنابراین سانسور در جامعه نباید طوری باشد که صدای مخالف شنیده نشود یا هیچ بلندگوی ضلالی در جامعه فعالیت نکند.
کد خبر: ۴۰۶۷۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۹
محمدکاظم شاکر تبیین کرد:
محمدکاظم شاکر ، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: برخی گفته‌اند مراد از تبیان یعنی هرچه برای هدایت لازم است در قرآن وجود دارد ولی در قرآن چند آیه در مورد تفاوت تربیت دختر و پسر داریم؟ بنابراین مراد مرحوم حکیمی از تبیان بودن، چارچوب‌های هدایت است تا راه گم نشود.
کد خبر: ۴۰۵۰۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۰
محمدکاظم شاکر:
محمدکاظم شاکر ، استاد دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه مطالعات مستشرقان قرآن‌پژوه، در دوره معاصر روشمندتر از گذشته است تاکید کرد: همین موضوع سبب شده تا رسالت و مسئولیت قرآن‌پژوهان ما سنگین‌تر شود البته روشمندی به معنای پذیرش نتایج تحقیقات آنها نیست.
کد خبر: ۴۰۱۶۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگو با ایکنا:
محمدکاظم شاکر بیان کرد: وقتی بحث دینداری و نواندیشی دینی مطرح می‌شود، باید ابتدا اصل و فرع کنیم و بگوییم دین برای چه کسی آمده و در آخر قرار است چه شود؟ آیا قرار است در انتها دین روی پیشانی ما یک جای مهر بیندازد یا دست دزد را قطع کند؟
کد خبر: ۴۰۰۹۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
محمدکاظم شاکر در گفت‌وگو با ایکنا:
محمدکاظم شاکر معتقد است سنت‌گرایان تاریخ‌مندی را قبول نمی‌کنند و از طرف دیگر نواندیشان می‌گویند هیچ متنی نمی‌تواند تاریخ‌مند نباشد و در این بین بدفهمی هم رخ داده که سنت‌گرایان فکر می‌کنند وقتی یک نواندیش دینی می‌گوید متن باید تاریخ‌مند باشد؛ یعنی باید بندِ به تاریخ باشد.
کد خبر: ۴۰۰۵۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
محمدکاظم شاکر:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: مانع‌زدایی که رهبر انقلاب برای بحث اقتصاد و تولید فرمودند باید در سطح کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه و دانشگاه هم انجام شود و افراد بتوانند آزادانه حرف‌ها و نظرات خودشان را بگویند و خوف و خطری هم برای آنها نباشد و انگ وهابی و کمونیست و غرب و شرق‌زدگی هم به کسی زده نشود.
کد خبر: ۳۹۹۳۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
محمدکاظم شاکر در همایش جریان‌شناسی تدبر قرآن و ظرفیت‌های اجتماعی آن:
محمدکاظم شاکر معتقد است که قرآن یک اَبَر روایت است که روایت‌های متفاوتی را در درون خود دارد. باید این جنبه‌های ادبی و بحث‌های زبان‌شناسی وارد بحث‌های قرآن پژوهی شود و قرآن را به مثابه یک متن ادبی و اَبَر روایت ببینیم.
کد خبر: ۳۹۸۴۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳
محمدکاظم شاکر تشریح کرد:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه متأسفانه برخی هر نوع شک در وجود خدا و پیامبر را معادل کفر می‌دانند، گفت: شک در قرآن به چند معنا به کار رفته و هر نوع شکی به معنای کفر نیست، بلکه شکی کفرآمیز است که فرد کاملاً با عقل و استدلال و بینه متوجه حقانیت دین خدا و پیامبر می‌شود ولی باز از روی لجاجت و عناد زیر بار حق نمی‌رود.
کد خبر: ۳۹۸۱۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹
استاد دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: حکمت در قرآن معنای عامی پیدا می‌کند و هر نوع امر و نهی و ... که کارکرد اصلاحی داشته باشد، حکمت است؛ مثلاً اگر چند کودک باهم درگیری داشته باشند و شما بتوانید داستانی بگویید که آنها دوست شوند، حکمت است و حکمت به معنای صلاح‌آموزی است و دلیل این ادعا خود آیات است و دلیلی ندارد که علوم عقلی و فلسفی و ... باشد.
کد خبر: ۳۹۶۷۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
محمدکاظم شاکر:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به مسئله تحدی بیان کرد: الهی‌بودن قرآن، مستلزم اعجاز و تحدی نیست و اگر دوره رسالت را به سه قسمت تقسیم کنیم، در بازه زمانی اول، آیات تحدی را نداریم؛ چراکه نیازی به تحدی وجود نداشته است، بلکه فقط در بخش دوم است که نیاز به تحدی وجود داشته و برای فهم این آیات نیازمند توجه به بافت آنها هستیم.
کد خبر: ۳۹۶۵۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
محمدکاظم شاکر ، استاد دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است: قرآن کریم تلاش کرده تا با رویکرد اصلاحی برخی عقاید باطل مسیحی را تذکر دهد. به همین دلیل هم بسیاری از اندیشمندان آنها به خصوص در دوره معاصر معتقدند که تثلیث در مسیحیت، مجازی و اسطوره‌ای است که مصداق شرک و کفر نیست.
کد خبر: ۳۹۴۳۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
جلسه نقد و بررسی کتاب «رویکردی نو به اعجاز قرآن کریم» اثر محمدکاظم شاکر ، فردا، 18 آذرماه، ساعت 16 برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۳۹۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۷
محمدکاظم شاکر بیان کرد:
محمدکاظم شاکر ضمن اشاره به اینکه در فرهنگ اسلامی، ایوب نماد صبر است و یکی از بهترین توصیف‌های خداوند از انبیا درباره ایشان است، تصریح کرد: وقتی وارد کتاب مقدس می‌شویم و کتاب ایوب را مطالعه می‌کنیم، با بی‌صبری و پرسشگری و شکوه‌های فراوان او برخورد می‌کنیم.
کد خبر: ۳۹۳۹۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۷
محمدکاظم شاکر بیان کرد:
استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به روندهای میان‌رشته‌ای در مطالعات قرآنی، اظهار کرد: یک فرض، پیوند قرآن به مثابه یک رشته علمی با علوم دیگر مانند جامعه‌شناسی است. فرض دوم این است که قرآن را مشتمل بر علوم بدانیم و فرض سوم پیوند علوم قرآنی با علوم دیگر است. برای مثال ملاصدرا تحت تأثیر اندیشه‌های قرآنی و دینی حکمت متعالیه را به دنیا ارائه کرده است.
کد خبر: ۳۹۲۶۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
1>
